Experiencia educativa India "YO PUEDO"

            Experiencia educativa “YO PUEDO” en India

“Dime y lo olvido, enséñame y lo recuerdo, involúcrame y lo aprendo.”

(Benjamín Franklin)

Comienza en la pequeña escuela de Riverside en Ahmedabad (India) de la mano de Kiran Bir Sethi, fundadora y profesora de dicha escuela ,cuyo objetivo principal  era enseñar a los niños que ellos pueden cambiar cosas, pueden involucrarse y participar en asuntos locales y sociales en general.

Este proyecto originariamente se conocía como APROCH: “A Protagonist IN every CHild”; en él se buscan maneras de conectar a los niños con el estilo de vida de la ciudad, y de transformar las ciudades en lugares donde ellos puedan aprender activamente y a través del ejemplo. Cuando el aprendizaje se enmarca en un contexto real, los niños son  capaces de liderar cambios, a través de la máxima “YO PUEDO…”, incrementando su bienestar y dotándoles de una mayor seguridad en sí mismos, así como de una satisfacción personal al poder comprobar que son capaces de cambiar realidades y situaciones concretas.

Esta experiencia no tardó en expandirse a otros países bajo la denominación de “DESIGN FOR CHANGE”, y el desarrollo de la misma se hace en base a estos cuatro sencillos pasos: FEEL, IMAGINE, DO and SHARE.

En primer lugar pedimos a los niños que piensen o sientan cuales son las necesidades de su entorno más cercano, aquellas cosas que no les gustan y que quieren cambiar.

En segundo lugar les pediremos que imaginen cuales podrían ser las mejores soluciones que ellos mismos pueden aportar para acabar con esos problemas o necesidades.

Un tercer lugar se diseña un plan de acción en el que los niños son los auténticos protagonistas, y son ellos mismos los que ponen en marcha las soluciones previstas, ellos son los que posibilitan el cambio.

Por último se realiza un pequeño vídeo o presentación que se comparte a través de la página web de “DESIGN FOR CHANGE” para que niños de todo el  mundo puedan ver lo que otros ya han hecho, y que el “contagio” del que habla Kiran no deje de expandirse.

El proyecto funcionaba preguntando en las aulas a los niños sobre los problemas existentes en su región, o en su entorno más cercano, acerca de sobre aquello que no les gusta o les molesta y se les da un espacio de tiempo para “hacer el cambio”. Ellos mismos son los  que diseñan las posibles soluciones.

 La forma de expansión de este proyecto es a través del “contagio”. La risa se contagia, la ilusión se contagia, la inspiración también se contagia, los niños son capaces de contagiar su entusiasmo, sus ilusiones, y sobre todo sus ganas de conseguir  aquello que  se han propuesto cambiar.

Es increíble lo que los niños son capaces de hacer cuando los adultos creen en ellos y se les dice que “ellos pueden”, repercutiendo al mismo tiempo  positivamente en su rendimiento académico.

Ideas principales JOHN DEWEY

MI CREDO PEDAGÓGICO, John Dewey

(ideas principales)

Artículo 1: LO QUE ES LA EDUCACIÓN

-La educación empieza en el nacimiento.

-Se crean unos hábitos y capacidades para enfrentase a la vida cotidiana: a partir de aquí se empieza a educar.

-Se divide en 2 ramas:

    -psicológica: se perciben los instintos y capacidades

   -social: para que esto ocurra, la finalidad es el uso y la acción para que pueda actuar en  sociedad.

-El individuo debe ser educado en sociedad.

-la educación es una preparación para la vida en sociedad: unos aprendemos de los otros, en interacción social.

Artículo 2: LO QUE ES LA ESCUELA

-La escuela es una institución y la educación un proceso social.

-El profesor tiene que hacer el intento de que la educación sea un proceso social.

-La educación tiene que ver con la vida escolar.

-La vida escolar surge gradualmente, detrás de la doméstica: el niño debe continuar con actividades con las que esté familiarizado en su hogar.

-El maestro ayuda al niño a crear su vida social: actúa de guía.

-El niño trae las capacidades innatas y debe desarrollarlas en la escuela.

-El método por el que se aprende es el aprendizaje por descubrimiento guiado.

-La escuela es la vida misma, por lo que hay que traer la escuela al aula.

Artículo 3: LAS MATERIAS DE ENSEÑANZA

-Vida social: las asignaturas deben orientarse a la vida social del niño.

-Las asignaturas de la vida son igual de válidas que las otras.

-Las asignaturas deben basarse en la experiencia del niño.

-A los niños se les introduce demasiado pronto determinados contenidos.

-No porque se precipiten los contenidos se van a adquirir antes: es muy importante la graduación de estos.

Artículo 4: LA NATURALEZA DEL MÉTODO

La educación se debe centrar en el niño: sus intereses y capacidades. La educación debe aplicarse según los siguientes principios:

  Niño activo

-el niño es activo, es movimiento, motor e impulsivo antes que pasivo, sensorial y consciente. Si no se sigue esta naturaleza del niño sólo se consigue pérdida de tiempo.

-Las ideas son resultado de una acción ordenada y efectiva. Error fundamental: presentar al niño símbolos arbitrarios como una masa de ideas sin sentido y arbitrarias impuestas desde fuera, en vez de en referencia a la selección y ordenación de los medios en acción.

Imagen-Imaginación

-La imagen es el gran instrumento de enseñanza y lo que mejor adquiere el niño. Procurar que el niño se forme sus propias imágenes facilita la enseñanza.

-Educar la capacidad de imaginar del niño y procurar que esté continuamente formando imágenes relacionadas con su experiencia.

Intereses

-Observación constante y cuidadosa de los intereses que surgen en el niño, como reveladores del estado de desarrollo que el niño ha alcanzado.

-Observación continua de los intereses del niño para saber para lo que está dispuesto y el material sobre el que se puede trabajar.

-Los intereses no han de ser ni fomentados ni reprimidos. El interés es siempre el signo de alguna capacidad oculta que hay que descubrir.

Emoción-sentimentalismo

-Las emociones son el reflejo de acciones. Esforzarse en estimular las emociones es introducir un estado de espíritu insano y nocivo.

-Formar hábitos correctos de acción y pensamiento, con referencia a lo bueno, a lo verdadero y a lo bello. Así las emociones surgirán por sí mismas.

-Nuestra educación no está amenazada por ningún otro mal mayor que por el sentimentalismo, el cual es el resultado de separar el sentimiento de la acción.

 Artículo 5: LA ESCUELA Y EL PROGRESO SOCIAL

-Escuela como promotora del cambio social, partiendo de cada uno de los chicos.

-La escuela prepara para pensar de manera individual y consciente, además de crearnos valores importantes para la vida.

-La sociedad se cambia si se cambian las personas de forma individual.

-Es necesaria la educación para que haya un progreso social.

-Dewey es el creador de la escuela progresiva: el aprendizaje se construye gradualmente y contribuye al aprendizaje de los pueblos.

-El profesor acompaña en el aprendizaje del alumno, donde se genera la conciencia social.


REFLEXIÓN PERSONAL
Creo que John Dewey tuvo un pensamiento muy avanzado para su época. Supo y sintetizar de dos maneras de pensamiento (su mujer y Darwin) el suyo propio. 
Creo que es muy importante que es muy importante que la esencia de la educación esté basada en el propio niño, en sus intereses y en su experiencia.
Es muy importante que el niño aprenda con su propia experiencia: el niño es un ser activo por naturaleza y a partir de ahí el construye su aprendizaje. 
Yo estoy de acuerdo con esa idea porque creo que para que el ser humano aprenda y construya su desarrollo es necesaria la interacción con los demás.
  

JOHN DEWEY

JOHN DEWEY (1859- 1952)

Gran influencia en el pensamiento pedagógico.

Orígenes filosóficos; contribuye a la creación de la ciencia pedagógica. Su tesis doctoral es sobre Kant: bebe del conocimiento ilustrado que Kant representa. Se dice que conocer a su mujer provocó un punto de inflexión en su pensamiento: como maestra influyó más que cualquier otra cosa, lo que aportó a su contribución pedagógica. Empezó a dibujar lo que sería la escuela del siglo XX y del XXI.

A Dewey le influye Darwin con su “origen de la vida”: parte de un idealismo puro kantiano a un naturalismo de la teoría de Darwin. Con esto podemos decir que hay dos Dewey: uno basado en el pensamiento de su mujer y otro en el pensamiento de Darwin.

Su filosofía se basa en el biologicismo  darwiniano y el pragmatismo de James. Desarrolla una teoría del conocimiento que cuestiona los dualismos que oponen mente y mundo

Empieza a elaborar su propia teoría sobre el dualismo: educación del alma y educación del cuerpo.  Se empieza a pensar en el niño como un todo, donde es necesario desarrollar competencias de todo tipo: Defiende que si el conocimiento es conocimiento, es porque sirve para algo: para los intereses que tienen las personas y para la supervivencia. Cree que todo lo que ha sobrevivido a lo largo de la  historia es porque es útil a la supervivencia. Este aprendizaje útil es el que sirve para la supervivencia de la especie.

 El conocimiento debe estar centrado en los intereses del niño: si no es así, no hay conocimiento (no existe ningún conocimiento que no sea útil y práctico). El conocimiento se produce cuando puedo medirlo, pesarlo… a través del método científico. Para que exista conocimiento y por lo tanto aprendizaje, es necesario que el niño produzca, que haga, que experimente cosas. Es necesaria la práctica.

Utilitarismo evolucionista: el pensamiento media e instrumenta y ha evolucionado para servir a los interese de la supervivencia y el bienestar humanos: aprendizaje útil. No tiene sentido ningún conocimiento que no sea útil ni práctico para la vida. De aquí surge la necesidad de comprobar el pensamiento mediante la acción: empirismo, por lo que para que exista conocimiento, es necesaria la actividad.

COMUNICAR, CONSTRUIR, INDAGAR Y EXPRESARSE (impulsos innatos del niño de los cuales depende su crecimiento activo). “El maestro tiene que poder ver el mundo con los ojos de un niño y con los de un adulto”. Dewey admite que la mayoría de los maestros no tienen los conocimientos teóricos y prácticos necesarios para enseñar así, pero considera que podrían aprender a hacerlo. Si no aprovechaos los impulsos innatos que el niño tiene, no se pueden presentar nuevos contenidos.

Considera que el niño es un ser activo que puede construir su propio aprendizaje: bien por proyectos, bien por resolución de problemas. Pueden adquirir aprendizajes a partir de los que ellos conocen. A partir de los intereses del niño, organizamos el aprendizaje tradicional.

Plantea que a partir de las actividades cotidianas, se pueden construir los aprendizajes tradicionales; lo importante es la actividad, no el contenido.

Ejemplo: no es importante sumar en sí, sino la situación en la que hay que sumar y restar.

Estructura de la escuela según Dewey:

-de 4 a 5 años, su aprendizaje se parecerá más a lo de casa que al de la escuela

-a los 6, construyen granjas, cultivan y venden sus productos Los niños entre 6 y 8 años construyen cabañas

-a los 7, estudian la vida prehistórica en cuevas que ellos han creado. Recrear lo explicado. RECREACIÓN DE EL GRECO

Adoptan un rol: prehistoria, Greco; fenicios…

-a los 9, se centran en historia y geografía local

-a los 10, historia colonial a través de recreaciones propias.

-más mayores, menos historia y más ciencia

-a los 13, debates: aprendizaje cooperativo.